精品预展
『三世章嘉和尚印信』
三世章嘉和尚印信
乾隆十六年(1751)制
一枚
 此印象牙质地,印面四点八厘米见方,印钮为仰覆莲台上法轮形式,取法轮常转之意,印钮两侧题记“乾隆十六年,三世章嘉和尚”。此类造型、内容相近的印章有数枚存世,均为朝廷统治者赐给藏族地方贵族的印章,比如明永乐时期赐给也失藏卜的“清修妙缘”印、宣德二年赐给刺麻绰失吉领“真修无碍”印等。此枚印章有同样的质地、法印印钮和篆字印文,显然出自内府手笔。据故宫博物院研究员罗文华先生文称“由于西藏佛教长期以来都是政权合一的体系,一些地方政权或被某一家族控制,或被某一寺院控制,很多高僧的权利往往凌驾在地方行政权利之上。在西藏本土、安多地区(今天的甘青宁藏区)、康巴地区(今天四川西部地区)给予大小宗教领袖、地方豪强势力一定的封号,通过他们定期的朝觐加强与中央的联系,同时在政治和经济上给予一定的支持。所以,直到今天,在甘肃、青海、四川、西藏等众多省各级博物馆中都保存了各种封诰诏书和封赐印章”。而改朝换代之后,这些前朝印章陆续被废弃,被家族或寺院保存,作为过去荣耀和地位的象征。保存至今的这些印章不仅是我们今天研究旧时治理藏区政策的重要历史实物资料,也是不可多得的古代艺术珍品。
章嘉活佛,又称章嘉呼图克图,是清代藏传佛教格鲁派最重要的活佛转世系统之一,它是贯穿明朝、清朝及民国三个历史时期的藏传佛教活佛系统尊称,也是清代掌管内蒙古地区喇嘛教格鲁派最大转世活佛。这一活佛系统负责北京、内蒙古、青海、五台山、承德的藏传佛教事务,并多次参与处理西藏及外蒙古等地的政教事务,取得了卓越的政治和社会成就。三世章嘉(1717-1786)一名章嘉·若白多杰,凉州土族,康熙五十九年被确立为二世章嘉转世灵童,雍正二年奉旨进京,与皇太子弘历(即乾隆)同窗生活,结下法缘。自此,到其七十岁圆寂,在宫廷供职六十余年,历雍正、乾隆两朝。三世章嘉与乾隆皇帝交往多年,是最受皇帝信任的高僧,而且他与乾隆皇帝之间既是君臣关系,又是师徒关系,三世章嘉是乾隆皇帝的灌顶上师。三世章嘉通晓藏、蒙古、满、汉等语言文字,佛学知识广博精深,擅长佛经翻译,奉命主持翻译《丹珠尔》、《甘珠尔》等经典,编校《四体合璧清文鉴》。著述颇丰,有《宗派建立论》、《第七世达赖喇嘛传》等著作一百一十余部,并广建寺院,为藏传佛教在东北及蒙古地区的传播做出很大贡献。作为在广大蒙古地区颇有影响的大活佛,三世章嘉·若比多吉成为乾隆皇帝处理蒙藏事务的得力助手。乾隆年间广修藏传佛教寺院,他都亲自参与其事。雍和宫正是在他的一手策划下完成了由行宫到藏传佛教寺院的历史转机。三世章嘉帮助乾隆皇帝处理蒙藏地区民族、宗教问题,或亲自参与,或献计献策,如奉旨进藏寻访认定七世达赖喇嘛的转世灵童,在协调处理中央政府与蒙藏关系、维护祖国统一等方面发挥了积极作用。至今故宫仍藏有多尊乾隆皇帝为纪念三世章嘉而铸造的金银铜造像。
4.8×4.8×6.4cm
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